Una ultima vision del paraiso. Escritura y ciudad.

Raúl Yáñez Lara

Filosofía Iberoamericana

La antropofagia como un redescubrimiento sobre los rituales, así como las técnicas que se desarrollaban en una abandonada parte del mundo, la cual no por el hecho de ser abandonada no dejaba de dar riquezas en sus expresiones más simples. A lo que se apunta con la antropofagia es dar una vuelta hacia atrás desde las grandes urbes, a una mirada más natural, en un principio como una crítica a la concepción de “canibalismo” que se estaba gestando en Europa del siglo xx. A lo que se apuntaba con este canibalismo, no era propiamente un sentimiento interno en el que los artista españoles y franceses pudieran identificarse, iba de algún modo a un sentimiento de admiración hacia lo exótico, lo misterioso. Pero más que un solo goce de lo exótico, se manifestaba una desinformación por parte de aquellos artistas europeos, los cuales a diferencia de Oswald de Andrade y Taesila do Amaral pudieron sentirse más identificados; se dice en el texto una distinción de “sensibilidades diferentes”, pues en lo que para uno es el goce, para los otros es una mirada que va dirigida hacia sí mismos. Pues se da una mirada más amplia y profunda desde las expresiones artísticas de aquellas personas involucradas y con la mirada de explicitar la incoherencia que se generó a partir de una colonización; así también, de un discurso donde su máxima era el progreso, ¿pero hacia quién y cómo iba dirigido ese progreso? Un progreso que fue desalentador, caótico y destructivo para una América Latina.  

Comentario de ciudad y escritura

Es una visión que muestra al hombre “letrado” en relación con la sociedad y a su vez como aquel con la facultad de erigir ciudades partiendo desde la letra, pero una letra con base a la ley.  En esta sintonía, el autor usa hombre letrado en el sentido de aquel que es un hombre de leyes, el cual conforma las ciudades con la mirada de organización, planificación y regularización de un orden, ¿pero a qué orden o qué ciudad letrada es a la que se refiere? Se habla de una ciudad la cual sea estratégicamente organizada para poder trabajar con masas de origen indígena, con el fin, más que nada al de su explotación y una supuesta evangelización. La forma en cómo se da esta conformación de ciudades letradas, es a partir de una destrucción como dicen el texto simbólica y funcional, desplazando a los habitantes de aquellas zonas, para poder instaurar una ciudad bajo las normativas y orden de los hombres que traen la civilización y el progreso.  Un caso al que podemos dar referencia y no está realmente “alejado” al siglo XX, fue la campaña del desierto en 1878, la cual su función fue desplazar a las masas de habitantes de la Pampa y la Patagonia, pobladores de tribus como mapuche, ranquel y tehuelche, los cuales fueron exterminados y los sobrevivientes sometidos a trabajos de explotación. La consigna que nos traen sobre un progreso civilizatorio, es más que nada de propaganda, el fin último es la explotación tanto geográficamente, del ecosistema y  de las masas. ¿Cómo desprendernos de una bandera vacía? Dando paso a una completa revalorización de cómo funcionan nuestras ciudades, para qué y quiénes funcionan, si para sus habitantes o a los explotadores.