comentario el porvenir de la filosofía, fernanda soto

La pregunta por el porvenir no es exclusiva del futuro de la filosofía, sea académica o no, sino también sobre todo aquello sobre lo que el hombre produce para sí y para el mundo en un acto poiético. Es este presente el cual nos lanza una serie de interrogantes ante los cuales no se tiene ninguna claridad. Es este momento histórico en el que la mayor duda es por el porvenir y ello se debe a una confusión de las causas de los problemas que se presentan como síntomas de nuestros tiempos. Se intenta dar lectura volteando la vista a la historia, comparando un orden pasado con el caos presente; y ello en cierto modo es necesario para partir en la indagación, pero no suficiente, es decir no queda ni una forma directiva clara desde la historia.

Por ello mismo se habla del peligro de la inconsciencia de la enajenación, esto tendría que ver con una poeisis que podría entenderse como un producir desinteresado es decir libre en sí mismo más allá de lo práctico necesario, es decir, si el hombre se ha dedicado en las últimas décadas a producir algo del orden de la necesidad se pone en tela de juicio si esta producción ha colaborado con el desgaste del espíritu y sus actividades que hacen  conscientes y dueños de sus actos libres a la humanidad. Actividades que no son productivas en primera instancia y derivan del disfrute y uso del tiempo tales como el arte, pensamiento, poiesis. Es decir, no es lo mismo la poiesis a la laboriosidad porque la segunda implica una deprivación interior de sí mismo. Aquí surge la duda ¿cómo entender la alienación en nuestros tiempos?, ¿es acaso un concepto que no se puede deslindar del influjo económico? Pero sobre todo la duda es por entender su genealogía y la reproducción que los sujetos hacen de ella.