Proyecto "Pensar el virus del arte. Una reflexión de la violencia que resuena. "
David A. Valero Perez
Matricula: 201632094
1. Intuición.
Al rededor del curso de filosofía iberoamericana, se han tomado en reflexión muchos temas que evocan a un contexto mexicano inmediato. De igual manera mi interés por la visión que la fil iberoamericana tiene por el arte, me resulta una problemática de suma importancia para desarrollar en este proyecto. Pensar en el arte que remite a la inmediatez del entorno social es de principal importancia.
Pensar el arte como principal dispositivo para articular un discurso sobre la violencia, es una idea repulsiva para un mundo que se encuentra en constante vista de los actos violentos. En México este fenómeno es sumamente palpable. Hoy en día se encuentran un sin fin de series novelescas que narran la vida "difícil" de un narcotraficante, un bandolero, canciones que incitan a caer en la practica de la compra, venta, fabricación de narcóticos, (narcocorridos).
Pensar desde la perspectiva de la filosofía iberoamericana donde se recurre a la critica y la propuesta de pensamiento, podría ser factible el hecho de incurrir la reflexión entorno al "mal uso" de interpretaciones artísticas.
2.Planteamiento del problema.
La violencia vende y mucho, al igual que el sexo.
La violencia explícita capta las miradas de millones de personas de forma fácil y a menudo barata a través de los medios masivos de comunicación. La violencia es rentable y comercial y su intensidad se multiplica a una velocidad vertiginosa sobre las pantallas que cambian frente a nuestras retinas.
Hemos caído en un tiempo de excesos , señala Terror tras la posmodernidad (Duque, F. 2004) donde es forzoso pensar el provenir de la sociedad. Lo que señalo con la toma de este libro es que la filosofía tiene la gran labor de cuestionar que es lo que sucede con nuestro contexto.
3.Cuestionamiento
He formulado preguntas que me gustaría resolver a este problema:
1) ¿Que factores impulsan a que el arte tome elementos sociales para su significación? ¿Son necesarios para que el arte obre?
2) ¿La sociedad demanda que existan manifestaciones artísticas que vinculen mas violencia? ¿Podemos vivir en un entorno que no demande ver masacrados en la televisión, radio, Internet?
3) ¿La filosofía y el arte pueden superar esta dimensión de las representaciones artísticas que solo refiere al entretenimiento? y ¿La filosofía y el arte pueden dar cuenta de la violencia para- desde una perspectiva ética- dar cuenta lo malo que es enaltecer la violencia?
4.Hipótesis
La filosofía con sus herramientas puede dar cuenta que el arte tiene un rasgo esencial para visualizar los problemas sociales y que a su vez sirve de focalizador para disipar la idea de que las sociedades necesitan erradicar los casos de violencia.
5.Objetivo
El objetivo del proyecto demanda muchas reflexiones, pero tomando la hipótesis de nuevo, es necesario crear conciencia de que el arte puede servir como medio para dar cuenta que las películas, canciones o escenificaciones donde se enaltece a la violencia resultan en la enfermedad de la sociedad, en el virus que se propaga de pensar que siendo violento -como lo es el la T.V- ser un "machote" y denigrar al individuo que tiene menos, te hace un héroe.
En cambio el arte debería, por su carácter de profunda reflexión significativa, dar cuenta que esa practicas no son mas que aborrecibles.
6.Metodología
La metodología del proyecto sera elaborar un articulo en donde se planteen las diversas cuestiones para tratar el problema, el analizar conceptos que debieran ser útiles para embarcar la cuestión a una reflexión, argumentar y ejemplificar como es que la problemática del arte violento consigue entrometerse al pensamiento colectivo.
A su vez es importante enfocar una gran parte del texto a como es necesario que se ponga en practica la critica artística que el arte puede generar.
7.Marco teórico.
Es inevitable estructurar el texto final sin postulados previos para dar fuerza a la hipótesis, para ello he tomado dos textos del curso, Terror tras la posmodernidad, que sirve para dar cuenta del degenere de la sociedad, la perdida de la capacidad de reflexión y la forma de vida tan osada y mimética que la modernidad nos busca instaurar en nuestros deseos. Una última visión del paraíso que refuerza la parte artística en cuestiones de la antropofagia y a su vez da un excelente ejemplo de un arte violento que nos serviría de contra medida a las manifestaciones artísticas que el siglo XXI nos da.
8.Justificación.
Remarcamos en el curso la importancia de la filosofía para dar cuenta de las problemáticas sociales y como esta instaura la critica para pensar lo tomado en este proyecto. Es necesario desde la sociedad que se haga un alzamiento racional a las cuestiones que vivimos día a día con los actos violentos.
No hay mejor justificación que el pensar el bien para nuestra actualidad.
9. Estado de la cuestión.
Hoy en día la cuestión de la violencia se ha tomado importancia critica en diversos aspectos mas inmediatos, la filosofía forense siendo una de ellas. Y escribo sin conocer el amplio panorama de pensamiento que ya se ha desarrollado.
Solo me busco inscribir en una forma mas de hacer frente a la violencia, pero desde el arte, que a mi perspectiva funciona como dispositivo canalizador de reflexión, todo esto con el fin de crear conciencia.
Bibliografia actual.
Duque, F. (2004). Terror tras la posmodernidad. Madrid: Abad Editores.
Subirats,E.(2004). Una última visión del paraíso. México: FCE
Titulo tentativo.
Pensar el virus del arte. Una reflexión de la violencia que resuena.
Al rededor del curso de filosofía iberoamericana, se han tomado en reflexión muchos temas que evocan a un contexto mexicano inmediato. De igual manera mi interés por la visión que la fil iberoamericana tiene por el arte, me resulta una problemática de suma importancia para desarrollar en este proyecto. Pensar en el arte que remite a la inmediatez del entorno social es de principal importancia.
Pensar el arte como principal dispositivo para articular un discurso sobre la violencia, es una idea repulsiva para un mundo que se encuentra en constante vista de los actos violentos. En México este fenómeno es sumamente palpable. Hoy en día se encuentran un sin fin de series novelescas que narran la vida "difícil" de un narcotraficante, un bandolero, canciones que incitan a caer en la practica de la compra, venta, fabricación de narcóticos, (narcocorridos).
Pensar desde la perspectiva de la filosofía iberoamericana donde se recurre a la critica y la propuesta de pensamiento, podría ser factible el hecho de incurrir la reflexión entorno al "mal uso" de interpretaciones artísticas.
2.Planteamiento del problema.
La violencia vende y mucho, al igual que el sexo.
La violencia explícita capta las miradas de millones de personas de forma fácil y a menudo barata a través de los medios masivos de comunicación. La violencia es rentable y comercial y su intensidad se multiplica a una velocidad vertiginosa sobre las pantallas que cambian frente a nuestras retinas.
Hemos caído en un tiempo de excesos , señala Terror tras la posmodernidad (Duque, F. 2004) donde es forzoso pensar el provenir de la sociedad. Lo que señalo con la toma de este libro es que la filosofía tiene la gran labor de cuestionar que es lo que sucede con nuestro contexto.
3.Cuestionamiento
He formulado preguntas que me gustaría resolver a este problema:
1) ¿Que factores impulsan a que el arte tome elementos sociales para su significación? ¿Son necesarios para que el arte obre?
2) ¿La sociedad demanda que existan manifestaciones artísticas que vinculen mas violencia? ¿Podemos vivir en un entorno que no demande ver masacrados en la televisión, radio, Internet?
3) ¿La filosofía y el arte pueden superar esta dimensión de las representaciones artísticas que solo refiere al entretenimiento? y ¿La filosofía y el arte pueden dar cuenta de la violencia para- desde una perspectiva ética- dar cuenta lo malo que es enaltecer la violencia?
4.Hipótesis
La filosofía con sus herramientas puede dar cuenta que el arte tiene un rasgo esencial para visualizar los problemas sociales y que a su vez sirve de focalizador para disipar la idea de que las sociedades necesitan erradicar los casos de violencia.
5.Objetivo
El objetivo del proyecto demanda muchas reflexiones, pero tomando la hipótesis de nuevo, es necesario crear conciencia de que el arte puede servir como medio para dar cuenta que las películas, canciones o escenificaciones donde se enaltece a la violencia resultan en la enfermedad de la sociedad, en el virus que se propaga de pensar que siendo violento -como lo es el la T.V- ser un "machote" y denigrar al individuo que tiene menos, te hace un héroe.
En cambio el arte debería, por su carácter de profunda reflexión significativa, dar cuenta que esa practicas no son mas que aborrecibles.
6.Metodología
La metodología del proyecto sera elaborar un articulo en donde se planteen las diversas cuestiones para tratar el problema, el analizar conceptos que debieran ser útiles para embarcar la cuestión a una reflexión, argumentar y ejemplificar como es que la problemática del arte violento consigue entrometerse al pensamiento colectivo.
A su vez es importante enfocar una gran parte del texto a como es necesario que se ponga en practica la critica artística que el arte puede generar.
7.Marco teórico.
Es inevitable estructurar el texto final sin postulados previos para dar fuerza a la hipótesis, para ello he tomado dos textos del curso, Terror tras la posmodernidad, que sirve para dar cuenta del degenere de la sociedad, la perdida de la capacidad de reflexión y la forma de vida tan osada y mimética que la modernidad nos busca instaurar en nuestros deseos. Una última visión del paraíso que refuerza la parte artística en cuestiones de la antropofagia y a su vez da un excelente ejemplo de un arte violento que nos serviría de contra medida a las manifestaciones artísticas que el siglo XXI nos da.
8.Justificación.
Remarcamos en el curso la importancia de la filosofía para dar cuenta de las problemáticas sociales y como esta instaura la critica para pensar lo tomado en este proyecto. Es necesario desde la sociedad que se haga un alzamiento racional a las cuestiones que vivimos día a día con los actos violentos.
No hay mejor justificación que el pensar el bien para nuestra actualidad.
9. Estado de la cuestión.
Hoy en día la cuestión de la violencia se ha tomado importancia critica en diversos aspectos mas inmediatos, la filosofía forense siendo una de ellas. Y escribo sin conocer el amplio panorama de pensamiento que ya se ha desarrollado.
Solo me busco inscribir en una forma mas de hacer frente a la violencia, pero desde el arte, que a mi perspectiva funciona como dispositivo canalizador de reflexión, todo esto con el fin de crear conciencia.
Bibliografia actual.
Duque, F. (2004). Terror tras la posmodernidad. Madrid: Abad Editores.
Subirats,E.(2004). Una última visión del paraíso. México: FCE
Titulo tentativo.
Pensar el virus del arte. Una reflexión de la violencia que resuena.
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